Herbert Spencer: Sang Filsuf Inggris (1820-1903)

Herbert Spencer adalah seorang filsuf Inggris dan penulis yang produktif. Dia menulis empat esai tentang pendidikan, yang akan ditinjau secara terpisah, dan dikenal karena mengemban bahwa ilmu pengetahuan adalah pengetahuan yang berharga terbesar.


Ia juga dikenal untuk kutipan terkenal berikut:


"Tujuan besar pendidikan bukan pengetahuan, tapi tindakan."


"Untuk disiplin, serta untuk bimbingan, ilmu adalah nilai chiefest. Dalam semua dampaknya, belajar arti dari hal-hal lebih baik daripada belajar arti kata-kata. "


"Mereka yang tidak pernah masuk pada kegiatan ilmiah tahu bukan persembahan persepuluhan dari puisi dimana mereka dikelilingi."


"Pendidikan memiliki tujuannya sebagai pembentukan karakter."


"Ilmu ini disusun pengetahuan."


"Orang-orang mulai melihat bahwa syarat pertama yang sukses dalam hidup adalah menjadi hewan yang baik."


"Dalam ilmu yang penting adalah untuk memodifikasi dan mengubah ide-ide seseorang sebagai kemajuan ilmu pengetahuan."


"Perilaku manusia dengan binatang, dan perilaku mereka satu sama lain, menanggung hubungan konstan."


"Ini tidak bisa tidak terjadi ... bahwa mereka akan bertahan hidup yang fungsinya kebetulan paling hampir dalam kesetimbangan dengan agregat modifikasi dari kekuatan eksternal ... Ini survival of the fittest menyiratkan perkalian yang terkuat."


"Kemajuan, oleh karena itu, bukan kecelakaan, tapi sebuah kebutuhan ... Ini adalah bagian dari alam."


"The survival of the fittest, yang telah saya di sini berusaha untuk mengekspresikan dalam hal mekanik, adalah bahwa yang Mr Darwin telah disebut" seleksi alam, atau pelestarian ras disukai dalam perjuangan seumur hidup. "


"Ketika pengetahuan seorang pria adalah tidak dalam rangka, lebih dari itu ia, semakin besar akan kebingungan."


"Tidak pernah mendidik seorang anak untuk menjadi pria atau wanita saja, tetapi menjadi pria, seorang wanita."


"Seberapa sering disalahgunakan kata menghasilkan pikiran yang menyesatkan."


"Hasil akhir dari laki-laki melindungi dari efek kebodohan, adalah untuk mengisi dunia dengan orang bodoh."


"Setiap penyebab memproduksi lebih dari satu efek."


"Pemerintah pada dasarnya tidak bermoral."


"Hidup adalah penyesuaian terus menerus hubungan internal untuk hubungan eksternal."


"Musik harus peringkat sebagai yang tertinggi dari seni rupa - sebagai salah satu yang, lebih dari apapun, menteri lain untuk jiwa manusia."


"Tidak ada yang bisa sangat bebas sampai semua bebas, tidak ada yang bisa menjadi sempurna moral yang sampai semua adalah bermoral; tidak ada yang bisa sangat bahagia sampai semua bahagia."


"Orang-orang mulai melihat bahwa syarat pertama yang sukses dalam hidup adalah menjadi hewan yang baik."


"Ada prinsip yang merupakan bar terhadap semua informasi, yang merupakan bukti terhadap semua argumen dan yang tidak dapat gagal untuk menjaga manusia dalam ketidaktahuan abadi -. Prinsip bahwa adalah penghinaan sebelum penyelidikan"

"Ibu, ketika anak-anak Anda mudah marah, tidak membuat mereka lebih sehingga dengan omelan dan kesalahan-temuan, tetapi memperbaiki lekas marah mereka dengan sifat yang baik dan mirthfulness. Lekas ​​marah berasal dari kesalahan dalam makanan, udara yang buruk, tidur terlalu sedikit, kebutuhan bagi perubahan suasana dan sekitarnya;. Dari kurungan di kamar dekat, dan kurangnya sinar matahari "

"Banyak lebih mahal menjadi hal yang datang melalui penderitaan keras."


"Kita juga sering lupa bahwa tidak hanya ada jiwa kebaikan dalam hal-hal jahat, tapi sangat umum jiwa kebenaran dalam hal-hal yang salah."


"Hidup kita universal disingkat dengan ketidaktahuan kita."


"Jadilah berani, berani, dan di mana-mana berani."

Profil Herbert Spencer












Dikenal Sebagai filsuf yang:

• Mengembangkan dan menerapkan teori evolusi untuk filsafat, psikologi dan studi masyarakat.
• Membantu mengembangkan perspektif fungsionalis, salah satu kerangka teoritis utama dalam sosiologi.
•  Pengethuan politiknya  , terutama pembelaannya terhadap hak alam dan kritik positivisme utilitarian.
  
  
  
  
  
  
  

Lahir:

Herbert Spencer lahir April 27, 1820.

Kematian:

Dia meninggal 8 Desember 1903.

Awal Hidup dan Pendidikan:

Herbert Spencer lahir di Derby, Inggris. Ia adalah sulung dari sembilan anak, tetapi satu-satunya untuk bertahan hidup bayi. Ayah Spencer adalah seorang guru sekolah, namun dia sangat tidak konvensional dan Herbert karena itu menerima pendidikan sebagian besar informal dan tidak disiplin. Spencer memiliki kepentingan eklektik banyak dan akhirnya dilatih sebagai seorang insinyur sipil untuk kereta api. Pada awal 20-an, namun, ia berpaling ke tulisan jurnalisme dan politik.

Karir dan Kehidupan Setelah itu:

Dari tahun 1848 hingga 1853, Spencer bekerja sebagai penulis dan redaktur bagian untuk The Economist mingguan keuangan. Dalam tulisan awal, Spencer membela sejumlah penyebab radikal, terutama pada nasionalisasi tanah, sejauh mana ekonomi harus mencerminkan kebijakan laissez-faire, dan tempat dan peran perempuan dalam masyarakat. Dia akhirnya datang untuk meninggalkan sebagian besar penyebab ini kemudian dalam hidupnya.

Pada tahun 1851 Spencer menulis buku pertamanya, Statika Sosial: Kondisi Esensial Menuju Kebahagiaan Manusia. 'Statika sosial' adalah istilah yang dipinjam dari Spencer Auguste Comte, yang berkaitan dengan kondisi tatanan sosial. Dalam Statika Sosial, Spencer memperkirakan kemanusiaan yang akhirnya akan menjadi benar-benar disesuaikan dengan kebutuhan hidup di masyarakat dengan konsekuensial melenyapnya negara.

Paman Spencer meninggal pada tahun 1853, meninggalkan dia sedikit warisan yang memungkinkan dia untuk mengabdikan dirinya untuk menulis tanpa tergantung pada kerja biasa. Pada tahun 1855, Spencer menerbitkan buku kedua, Prinsip Psikologi, yang jauh kurang berhasil dibandingkan buku pertamanya. Saat itu sekitar kali ini bahwa Spencer juga mulai mengalami masalah kesehatan yang serius mental, yang akan mempengaruhi dia untuk sisa hidupnya. Karena itu, ia mencari privasi dan jarang keluar di depan umum. Ia juga terbatas dalam hal berapa banyak pekerjaan yang bisa dia lakukan dan hanya mampu menulis selama beberapa jam setiap hari. Ia kemudian memulai sebuah proyek panjang, yang volume sembilan Sistem Filsafat Sintetis, yang menulis antara 1862 dan 1893. Di dalamnya, ia memberikan account sistematis dari pandangannya dalam biologi, sosiologi, etika dan politik dan disajikan gagasannya bahwa masyarakat adalah organisme yang maju melalui suatu proses evolusi serupa dengan yang dialami oleh spesies hidup, sebuah konsep yang dikenal sebagai Darwinisme sosial.

Di antara banyak penghargaan ia diberi, Spencer dinominasikan untuk Hadiah Nobel untuk Sastra tahun 1902. Dia menolak sebagian besar pujian yang diberikan.

Major Publications

• Social Statics: The Conditions Essential to Human Happiness (1850)
• Education (1854)
• The Principles of Psychology (1855)
• The Principles of Sociology (1876-1896)
• The Data of Ethics (1884)
• The Man Versus the State (1884)

References

Sweet, W. (2004). Herbert Spencer. Internet Encyclopedia of Philosophy, http://www.iep.utm.edu/spencer/

Johnson, A. (1995). The Blackwell Dictionary of Sociology. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers.

http://sociology.about.com/od/Profiles/p/Herbert-Spencer.htm
http://www.google.co.id/imgres?imgurl=http://www.concurringopinions.com/archives/images/Spencer.jpg&imgrefurl=http://www.concurringopinions.com/archives/2007/08/82600_in_manhat.html&h=371&w=281&sz=18&tbnid=4TnW_G_uWrEDmM:&tbnh=90&tbnw=68&zoom=1&usg=__QK0FXv1cg75Hx_pGcKZfRRPO56g=&docid=vPoe4huH88lLVM&hl=id&sa=X&ei=VennT_jpEszKrAel1pz3CA&ved=0CF0Q9QEwAg&dur=1520

Jurgen Habermas

Darren McCollester/Getty Images

Profil Jurgen Habermas













 Dikenal Sebagai:

• Seorang filsuf dalam tradisi teori kritis dan pragmatisme.
• Teorinya pada konsep "rasionalitas komunikatif" dan "ruang publik."
• Karyanya pada konsep modernitas.
  
  
  

Lahir:

Jurgen Habermas lahir 18 Juni 1929. Dia masih hidup.

Kehidupan awal:

Habermas lahir di Dusseldorf, Jerman dan besar di era pasca perang. Dia di awal remaja selama Perang Dunia II dan sangat terpengaruh oleh perang. Dia pernah bertugas di Pemuda Hitler dan telah dikirim ke depan membela barat selama bulan-bulan terakhir perang. Setelah Peradilan Nuremberg, Habermas memiliki kesadaran politik di mana ia menyadari kedalaman kegagalan Jerman moral dan politik. Kesadaran ini berdampak abadi pada filosofi di mana ia sangat menentang tindakan politik kriminal.

Pendidikan:

Habermas belajar di Universitas Gottingen dan University of Bonn. Dia meraih gelar doktor dalam filsafat dari Universitas Bonn pada tahun 1954 dengan disertasi ditulis pada konflik antara absolut dan sejarah dalam pemikiran Schelling. Dia kemudian melanjutkan untuk belajar filsafat dan sosiologi di Institut untuk Penelitian Sosial di bawah teori kritis Max Horkheimer dan Theodor Adorno.

Awal Karir:

Pada tahun 1961, Habermas menjadi dosen swasta di Marburg. Tahun berikutnya ia menerima posisi "profesor luar biasa" filsafat di Universitas Heidelberg. Pada tahun yang sama, Habermas mendapat perhatian publik yang serius di Jerman untuk Transformasi Struktural buku pertama dan Ruang Publik di mana ia rinci sejarah sosial pengembangan ruang publik borjuis. Kepentingan politiknya kemudian membuatnya melakukan serangkaian studi filosofis dan kritis-sosial analisis yang akhirnya muncul dalam buku-bukunya Menuju Masyarakat Rasional (1970) dan Teori dan Praktek (1973).

Karir dan pensiun:

Pada tahun 1964, Habermas menjadi ketua filsafat dan sosiologi di Universitas Frankfurt am Main. Dia tetap ada sampai tahun 1971 di mana ia menerima jabatan direktur di Institut Max Planck di Starnberg. Pada tahun 1983, Habermas kembali ke Universitas Frankfurt dan tinggal di sana sampai ia pensiun pada tahun 1994.

Sepanjang karirnya, Habermas menganut teori kritis Mazhab Frankfurt, yang memandang masyarakat Barat kontemporer sebagai mempertahankan konsepsi bermasalah rasionalitas yang merusak dalam impuls ke arah dominasi. Kontribusi utama terhadap filsafat, bagaimanapun, adalah pengembangan teori rasionalitas, unsur umum dilihat di seluruh karyanya. Habermas yakin bahwa kemampuan untuk menggunakan logika dan analisis, atau rasionalitas, melampaui perhitungan strategis bagaimana mencapai tujuan tertentu. Ia menekankan pentingnya memiliki sebuah "situasi bicara ideal" di mana orang dapat meningkatkan keprihatinan moral dan politik dan membela mereka dengan rasionalitas saja. Konsep situasi pidato yang ideal dibahas dan diuraikan pada tahun 1981 bukunya The Theory of Communicative Action.

Habermas telah memperoleh banyak penghargaan sebagai guru dan mentor bagi banyak teori dalam sosiologi politik, teori sosial, dan filsafat sosial. Sejak pensiun dari mengajar ia terus menjadi seorang pemikir dan penulis aktif. Dia saat ini menduduki peringkat sebagai salah satu filsuf paling berpengaruh di dunia dan merupakan tokoh terkemuka di Jerman sebagai intelektual publik, sering mengomentari isu kontroversial dari hari di surat kabar Jerman. Pada tahun 2007, Habermas tercatat sebagai penulis paling-dikutip 7 di humaniora dengan Panduan Times Higher Education.

Major Publications:

• Structural Transformation and the Public Sphere (1962)
• Theory and Practice (1963)
• Knowledge and Human Interests (1968)
• Towards a Rational Society (1970)
• Legitimation Crisis (1973)
• Communication and the Evolution of Society (1979)

References

Jurgen Habermas - Biography. (2010). The European Graduate School. http://www.egs.edu/library/juergen-habermas/biography/

Johnson, A. (1995). The Blackwell Dictionary of Sociology. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers.
http://sociology.about.com/od/Profiles/p/Jurgen-Habermas.htm

Profil Antonio Gidden






Karya Terbaiknya:

• Teori strukturasi Antonio Gidden, yang membahas hubungan antara individu dan sistem sosial. 
• Secara holistik pandangan masyarakat modern.
• Menjadi kontributor terkemuka untuk bidang sosiologi dengan 34 buku yang diterbitkan dalam sedikitnya 29 bahasa.
• Pengembangan Jalan Ketiga, sebuah filsafat politik yang berusaha untuk mendefinisikan kembali demokrasi sosial untuk pasca Perang Dingin dan era global.
  

Lahir:

Giddens Anthony lahir 18 Januari 1938. Dia masih hidup.

Awal Hidup dan Pendidikan:

Anthony Giddens lahir di London dan dibesarkan di sebuah keluarga kelas menengah bawah. Ia menyelesaikan gelar sarjana di bidang sosiologi dan psikologi di University of Hull pada tahun 1959, gelar Master di London School of Economics, dan gelar Ph.D. di Universitas Cambridge.

Karir:

Giddens mengajar psikologi sosial di University of Leicester mulai tahun 1961. Di sinilah akan mulai bekerja pada teori sendiri. Dia kemudian dipindahkan ke King College Cambridge di mana ia menjadi Guru Besar Sosiologi di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Pada tahun 1985 ia mendirikan Polity Press, sebuah penerbit internasional ilmu sosial dan buku humaniora. Dari tahun 1998 hingga 2003 ia adalah Direktur dari London School of Economics dan tetap menjadi Profesor sana hari ini.

Lain Acheivements:

Anthony Giddens juga anggota Dewan Penasehat Lembaga Studi Kebijakan Publik dan penasehat untuk Perdana Menteri Inggris Toney Blair. Pada tahun 2004, Giddens dianugerahi gelar bangsawan sebagai Baron Giddens dan ia saat ini duduk di House of Lords. Dia juga memegang 15 gelar kehormatan dari berbagai perguruan tinggi.

Pekerjaan:

Kerja Giddens 'mencakup berbagai topik. Dia dikenal karena pendekatan interdisipliner nya, yang melibatkan sosiologi, antropologi, arkeologi, psikologi, filsafat, sejarah, linguistik, ekonomi, kerja sosial, dan ilmu politik. Dia telah membawa banyak ide dan konsep untuk bidang sosiologi. Yang paling penting adalah konsep tentang refleksivitas, globalisasi, teori strukturasi, dan Jalan Ketiga.

Refleksivitas adalah gagasan bahwa baik individu dan masyarakat didefinisikan tidak hanya sendiri, tetapi juga dalam hubungan satu sama lain. Karena itu mereka harus sama-sama terus mendefinisikan kembali diri mereka sendiri sebagai reaksi terhadap orang lain dan untuk informasi baru.

Globalisasi, seperti yang dijelaskan oleh Giddens, adalah proses yang lebih dari sekadar ekonomi. Ini adalah "intensifikasi seluruh dunia hubungan sosial yang menghubungkan daerah yang jauh sedemikian rupa sehingga kejadian lokal dibentuk oleh peristiwa yang jauh dan, pada gilirannya, peristiwa jauh dibentuk oleh kejadian lokal." Giddens berpendapat bahwa globalisasi adalah konsekuensi alami dari modernitas dan akan mengarah pada rekonstruksi lembaga-lembaga modern.

Teori Giddens 'dari strukturasi berpendapat bahwa untuk memahami masyarakat, seseorang tidak bisa melihat hanya pada tindakan individu atau kekuatan sosial yang mempertahankan masyarakat. Sebaliknya, keduanya yang membentuk realitas sosial kita. Dia berpendapat bahwa walaupun orang tidak sepenuhnya bebas untuk memilih tindakan mereka sendiri, dan pengetahuan mereka terbatas, mereka tetap adalah agen yang mereproduksi struktur sosial dan mengarah pada perubahan sosial.

Akhirnya, Jalan Ketiga adalah filsafat politik Giddens 'yang bertujuan untuk mendefinisikan kembali demokrasi sosial untuk pasca Perang Dingin dan era globalisasi. Dia berpendapat bahwa konsep politik "kiri" dan "benar" sekarang mogok sebagai akibat dari banyak faktor, tetapi terutama karena tidak adanya alternatif yang jelas terhadap kapitalisme. Dalam The Third Way, Giddens memberikan kerangka dalam mana "jalan ketiga" dibenarkan dan juga satu set luas dari proposal kebijakan ditujukan pada "progresif kiri-tengah" dalam politik Inggris.

Beberapa Karya besarnya :

-The Class Structure of the Advanced Societies (1973)
-New Rules of the Sociological Method (1976)
-Studies in Social and Political Theory (1977)
-Central Problems in Social Theory (1979)
-The Constitution of Society (1984)
-The Third Way (1998)

References

Giddens, A. (2006). Sociology: Fifth Edition. UK: Polity.

Johnson, A. (1995). The Blackwell Dictionary of Sociology. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers.
http://sociology.about.com/od/Profiles/p/Anthony-Giddens.htm